Tendance des chapeaux de la balaclava vs Hijab: Pourquoi mesurons-nous toujours les vêtements avec deux niveaux?
Il est difficile d'imaginer qu'un vêtements est plus politique et controversé que le hijab - et en tant que femme qui a décidé de se couvrir les cheveux pendant plus d'une décennie, je le sais aussi.
Il est différent avec le couvre-chef qui est très similaire au hijab à première vue - des cagoules ainsi que des foulards et des serviettes triangulaires qui sont portées comme capacité. Ils sont sous une forme tricotée et en couleurs vives depuis un momentles professionnels de la mode - et aussi avec lePour revoir partout en 2025.
Street Style à Copenhagen Fashion Week, janvier 2025
Images gettyStreet Style à Copenhagen Fashion Week, janvier 2025
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Images gettyMaintenant, vous pourriez penser: Blaclavas & Co. ne sont rien de plus que des hijabs en laine qui couvrent les cheveux et le cou, comme les musulmansfaire pendant des siècles. Et pourtant, la tendance de la cagoule et des serviettes triangulaires n'a rien avec réelà faire pour ceux pour lesquels il fait partie de la culture. Parce que l'excitation à propos des hijabs est toujours aussi omniprésente.
La question est: quand est un casque est-il un vêtements controversé - aux yeux de certains optents et patriarcaux - et quand est-il à la mode et à la mode?
Nadeine Asbali est enseignante et auteur indépendante à Londres. Elle écrit pour The Guardian et est l'auteur du livre «Veiled Threat: On Being Visiblement Muslim en Grande-Bretagne».
Depuis que j'ai décidé de porter le hijab à l'âge de quinze ans, j'ai été victime de discrimination à plusieurs reprises parce que je suis visible musulman. J'ai été racialement insulté dans la rue, trié à la hâte pendant les interviews et j'ai même dû dire au revoir à certaines amitiés que je pensais en fait durer toute une vie.
À ce jour, je dois me tenir dans la rue en Europe et parfois me permettre de supporter des menaces de violence. Tout juste parce que je veux direCouverture? Non. Parce qu'un aperçu de Blaclavas & Co. montre que la haine qui nous rend les femmes musulmanes tous les jours ne visait jamais nos cheveux. Mais sur ce que le hijab représente dans la perspective de la xénophobie: à l'intérieur.
L'une des allégations les plus courantes avec lesquelles les femmes portant le hijab sont confrontées est que nous pouvons à peine avoir décidé de couvrir nos cheveux et le corps nous-mêmes. Apparemment, nous devons avoir subi un lavage de cerveau à travers une religion patriarcale obsolète ou un père ou un mari contrôlant pour agir.
J'ai même vécu que des étrangers sont venus me voir dans le bus et m'ont dit que je n'aurais pas besoin de «ça» en Grande-Bretagne parce que les femmes étaient «libres ici».
Par conséquent, a aussi ceblancLes femmes ont dominé le féminisme grand public affirme que leur lutte contre le foulard est une lutte pour la liberté des femmes et nous considère comme les anti-féministes ultimes. Ils sont tellement féministes: à l'intérieur qui ne font rien contre les interdictions et les interdictions partielles qui prévalent en Europe (également enDeutschlandsSi un foulard sur le lieu de travail est interdit dans certaines circonstances «opérationnelles»), mais les cheveux dans une vidéo Insta sont efficaces dans une vidéo Insta..
Les femmes musulmanes avec un foulard comme moi sont exposées à une double menace: l'islamophobie et la misogynie en un. Nos hijabs font de nous une menace étrange qui est persécutée et interdite par la police, mais aussi pour les victimes soumises qui doivent être sauvées. Cette critique et cette conviction constantes sont épuisantes et nocives.
Ce n'est pas nouveau, mais ça fait mal de voir quand unRappelle encore une fois à quel point les femmes et leurs vêtements sont divisés en arbitraire en «problématiques» et «tendance». Parce qu'en fin de compte, la tendance des cagoules est également à ce sujetblancLes femmes occidentales sont accordées bien sûr qu'elles choisissent leur garde-robe pour elles-mêmes et que les femmes musulmanes sont conservées dans le rôle de victime supposée.
Cette mesure inégale de ce qui est socialementblanc,Les femmes occidentales et les femmes musulmanes sont élevées, nous voyons non seulement dans le style de rue actuel et les cagoules, mais aussi avec des superbes-EVENTS tels que le. Car l'événement est apparuDans un look qui couvrait tout votre corps, y compris le visage, etIl est célébré pour ramener les tirets de soie que même les femmes en Europe de l'Est portent depuis des générations.
S'il est cool de vous couvrir lorsque vous êtes appelé Kim, mais problématique si vous avez appelé Khadija, qu'est-ce que cela nous dit? En bref: les couvre-chefs sont considérés comme modestes, élégants ou progressifs s'ils sont portés par des icônes de beauté dans l'histoire comme Audrey Hepburn ou Kim K., mais pas si elles sont portées par des femmes avec la culture duquel vous avez un problème politique.
L'ironie est: j'aime vraiment la tendance des caissons. Je le trouve esthétique et cool - ils tiennent aussi-Kützen avec-Extension dansmerveilleusement chaud. Et il y a aussi des femmes musulmanes qui portent et célèbrent la tendance.
Être branché et suivre notre croyance? Ça pourrait difficilement être mieux. Et si vous voyez la tendance dans la rue maintenant, vous avez presque le sentiment que la couverture que nous portons des femmes musulmanes est un peu normalisée.
Cependant, le fait que ce soit un espoir qui est probablement déçu montrent des débats récents, comme l'interdiction du foulardà Paris. Il peut encore y avoir tellement de femmes dans des chapeaux branchés, errer dans la métropole de la mode française. Tant qu'il y a des gens qui souhaitent profiter des femmes musulmanes en tant que personnages pour leur propre jeu politique, la mode ne nous rendra pas plus libre non plus.
Cet article vient de notre collège glamour: à l'intérieur du Royaume-Uni.