Düzen Tekkal sur l'empathie et l'esprit combatif : « Le présent n'est pas pour les âmes sensibles »

Duzen Tekkalest un militant des droits humains, journaliste et auteur – et notre conscience. Parce que la Hanovrienne de 46 ans fait du bruit quand les autres se taisent : merci aux femmes et à leurs histoires qui, sans elle, ne figureraient même plus dans les colonnes marginalesprésent.ou l'Afghanistan ? Grâce à Tekkal, qui a fondé avec sa sœur l'organisation humanitaire HÁWAR.help, ils restent dans les médias.

Düzen Tekkal travaille sans relâche pour les femmes, où qu'elles se trouvent. Elle souhaite que les droits des femmes soient élargis et protégés. Elle n'abandonne pas quand les gens disent qu'avec toutes les crises, il n'y a tout simplement pas de temps pour le féminisme et les questions féminines en ce moment. Düzen Tekkal devient bruyant lorsque les autres n'ont plus de voix. Et elle ne réclame pas d'armes ou d'arguments, mais elle est plutôt fermement convaincue qu'avec de l'empathie et de l'amour, on peut rendre le monde meilleur et plus juste. Düzen Tekkal est pour nous un modèle absolu et sera honorée pour son engagement et son courage.comme« Militant des droits de l'homme »excellent.

Düzen Tekkal dans une interview sur l'avenir de la démocratie et ce que les droits des femmes ont à voir avec cela

Nous avons besoin de gens comme Düzen Tekkal : ceux qui ne renoncent jamais à croire au bien des gens et à la justice. Au lieu de céder et de désespérer, ils tiennent bon, le nez contre le vent, et montrent à tous comment les choses peuvent être plus justes et plus égales. Les femmes et les minorités remercient le lauréat du prix « Activiste des droits de l'homme »Une voix en 2024.

Dans notre entretien, elle a révélé ce qu'elle ressent face à la multitude de crises actuelles, ce qui la motive et ce qui lui fait peur.

GLAMOUR : Nous sommes heureux que vous fêtiez avec nous la Femme de l’année 2024. Si vous faisiez partie du jury, qui serait votre Femme de l'année ?

Düzen Tekkal : Mariam Claren. Elle est la fille de Nahid Taghavi, incarcéré à la prison d'Evin à Téhéran, et j'ai l'honneur de travailler en très étroite collaboration avec elle. Je vis ses montagnes russes d’émotions et je ne peux que l’admirer. Par exemple, il y a quelques jours, la sortie de prison de sa mère a expiré et elle était censée revenir. Bien sûr, Mariam aurait pu s'effondrer et désespérer, mais elle est courageuse et ne fait pas exactement cela. Elle essuya ses larmes après cette terrible nouvelle et décida de passer à autre chose. Cela me motive car je me demande aussi : d’où lui vient cette force, cette résilience ? Je lui rendrais hommage, elle et sa mère.

Si vous pouviez donner un conseil à votre adolescent, quel serait-il ?

Continuez simplement, peu importe la force du vent contraire. Je pense souvent au dicton de « Pippi Brindacier » : « La tempête devient plus forte, mais nous aussi. »

Si vous aviez un souhait pour un monde plus libre/plus égalitaire/meilleur, quel serait-il ? Qu’est-ce qui doit changer le plus de toute urgence ?

Ce qu'il faut peut-être traiter de toute urgence, c'est la situationchangement. Ces femmes ont été privées de leur lien avec le monde et de tous leurs droits. J’aimerais que le lien avec le monde qui définit nos sociétés libres soit inscrit dans la loi. Partout. Parce que ce sont des espaces d’opportunités, d’éducation, de liberté. Si vous enlevez cela aux gens, vous leur ôtez la vie. Cela explique, entre autres, le taux de suicide élevé chez les femmes afghanes.

Je viens d'une conférence sur les droits des femmes à laquelle nous avons assistéHÁWAR.aideet le Centre pour la politique étrangère féministe. Un participant au panel a parlé d'un instrument de torture médiéval qui était autrefois placé autour de la tête des femmes rebelles et leur attachait la langue. Elle a parfois l’impression que nous, les femmes, avons encore cette pince imaginaire autour de la tête. Je le pense aussi : pourquoi n’utilisons-nous pas beaucoup plus souvent notre liberté d’expression dans notre pays démocratique ?

Avec le recul, quel a été jusqu’à présent le plus grand obstacle dans votre carrière ou votre vie ? Comment les avez-vous surmontés ?

En général : la liberté, le rapport entre la liberté. Le plus grand obstacle dans ma vie est que mon combat pour la liberté des autres menace ma liberté personnelle.

Quels conseils donneriez-vous aux jeunes femmes ?

Ce que je vis aussi : aller là où est la peur. Ne pas avoir peur de la résistance. Occupez des espaces, avancez, allez là où ça fait mal. Cela crée un mouvement qui dure.

Qu'est-ce qui te fait peur ? Qu'est-ce qui vous donne confiance ?

Le pouvoir des gens qui sont voués à mourir et qui développent ensuite une force vitale incompréhensible et incroyablement intrépide me donne confiance. Les femmes de la prison de torture d'Evin me donnent de la force – et des survivantes qui ont consciemment choisi de vivre malgré toute l'oppression et toute la terreur. Chaque fois que je rencontre des gens qui ont tout perdu et qui continuent à vivre, cela me renforce.

Vous avez pris la parole lors d'un événement lors de la dernière Assemblée générale des Nations Unies à New York. De quoi la communauté internationale doit-elle s’inquiéter aujourd’hui plus que jamais ? Est-il encore nécessaire d’avoir une organisation affirmant la paix comme l’ONU ?

L’ONU doit garantir la paix dans ce monde à une époque où notre ordre mondial connu est soumis à des pressions plus fortes que jamais. Avec la sobre réalisation que les démocraties libérales n’ont pas prévalu. L’ère occidentale est révolue : nous sommes passés d’un système de blocs politiques à un système individuel dans lequel l’architecture internationale connue auparavant ne fonctionne plus. De nouveaux acteurs apparaissent désormais dans la lutte pour le pouvoir.

Il faut comprendre que la carte du monde n’a jamais été aussi compliquée qu’aujourd’hui. Il n'a jamais été aussi important que nous nous demandions : qui sommes-nous ? Comment voulons-nous vivre ? Quelles valeurs sont importantes pour nous en tant que société ?

Dans le même temps, il devient important de savoir comment rassembler à nouveau les gens. À l'heure actuelle, on peut constater une division dans la société : nous constatons que nous perdons actuellement beaucoup de gens - et je crois que le monde occidental traverse actuellement la plus grande crise de crédibilité depuis son existence. Comment ça se fait? Peut-être parce que nous promettons toujours des valeurs mais poursuivons des intérêts. Et cette promesse occidentale souffre actuellement d’une crise de crédibilité. Vous ne pouvez résoudre ce problème qu’en définissant qui vous voulez réellement être. La folie du monde ne doit pas devenir la folie de notre propre pays.

Pourquoi le système des démocraties libérales occidentales a-t-il échoué ?

Parce que la démocratie est le système politique le plus fragile, la forme juridique la plus fragile. Rien ne tient à un fil comme notre démocratie, aucun vernis n’est plus fin. Mais il n’y a rien de plus compliqué que nos démocraties, surtout dans un monde de despotisme et de régimes injustes.

Il faut comprendre que les agresseurs se liguent. Ils sont prêts à mettre en danger la vie de leurs sociétés civiles respectives. En 2023, un propagandiste du gouvernement russe a lancé le slogan à la télévision d’État : « La vie est surfaite ». Une volonté de faire des sacrifices est exigée de la part de l'individu. Il s’agit d’une logique de guerre que les démocraties libérales et ouvertes n’acceptent pas.

Ce qui nous définit en Occident, c'est le oui à la vie, le oui à ce monde et non à l'au-delà. Le fait de devoir discuter avec des autocrates, des despotes et des régimes injustes nous rend vulnérables au chantage. Nous sommes devenus vulnérables au chantage lié à nos propres valeurs. Je crois comprendre qu'une nouvelle ère approche désormais, dans laquelle les valeurs devront peut-être aussi être défendues différemment.

Tout le monde discute actuellement de guerre et de paix, de livraisons d'armes ou non, ou de quel côté vous êtes, mais vous ne devez pas oublier deux choses en particulier : que nous ne devons pas abandonner nos propres valeurs démocratiques et que nous ne devons pas diviser le monde. en noir et blanc. C’est difficile pour les sociétés européanisées et individualisées : il leur manque. Nous avons besoin de toute urgence d’un socle de valeurs sur lesquelles nous pouvons nous mettre d’accord ensemble. Mais malheureusement, je constate actuellement le contraire : les gens s'éloignent les uns des autres. Je vois le silence et le retrait, comment les alarmistes réussissent de plus en plus et comment ceux qui ont quelque chose à dire deviennent de plus en plus silencieux. Dans cette situation, il est urgent de secouer la société, y compris par les défenseurs de la démocratie. Nous devons à nouveau nous rapprocher car nous constatons à quel point la société civile se déconnecte parfois des dirigeants politiques.

L’antisémitisme, le racisme, l’AfD croissante, majoritairement votée par les garçons – que vous incite à faire ce virage à droite en Allemagne ? Est-ce qu'il vous fait peur ?

Le virage à droite me fait peur car, aux côtés du racisme antimusulman et de l’antisémitisme, j’y vois toujours l’un des plus grands dangers de notre pays. J'observe que le centre bourgeois jusqu'à la gauche se bat, se dispute et est tellement occupé avec lui-même que nous laissons les extrémistes de droite faire ce qu'ils veulent et ne réalisons même pas que ces luttes démocratiques internes contribuent exactement à cela. . Le combat qui est désormais en jeu est celui des démocrates contre les anti-démocrates : nous n’avons à lutter pour rien de plus ou de moins que la préservation de notre démocratie et de notre État de droit, qui est sur le point d’être mis à mal.

Quand je regarde les résultats des élections nationales, ce que je vois surtout, c'est la façon dont les partis constitutionnels se crient et se battent. Mais je ne vois pas d’alliance fermée contre la droite. C’est particulièrement amer à une époque où beaucoup sont instables et exposés à un grand stress mental et sont et ont été poussés dans leurs limites. L’AfD profite bien entendu du fait que nous, en tant que société majoritaire, ne parvenons pas à nous mettre d’accord sur des lignes claires. La lutte contre l'antisémitisme joue un rôle extrêmement important car elle constitue un sismographe permettant de déterminer ce que signifie ou ne signifie pas la démocratie.

Malheureusement, nous vivons à une époque où nos concitoyens juifs sont tenus pour responsables d’un gouvernement qui mène une guerre contre une organisation terroriste. Mais les gens qui ont des proches dans nos sociétés européennes meurent des deux côtés. Ce que nous n'avons pas compris dans ce conflit, c'est que les extrémistes ont depuis longtemps accaparé la souveraineté de l'interprétation. Ce conflit au Moyen-Orient a le potentiel de diviser le monde en deux, c’est pourquoi il est si difficile de le comparer avec d’autres guerres.

Il ne faut pas que nous négociions soudainement l’un des conflits les plus longs et les plus compliqués en noir et blanc, entre oppresseur et opprimé, car ni l’une ni l’autre des parties ne méritent cela. Je pense que cet exemple montre clairement notre double standard et que toutes les personnes concernées souffrent et ne se sentent pas vues. Seules quelques personnes, d’origine à la fois palestinienne et israélienne, entrent dans la conversation. Cette guerre finira également à un moment donné.

Ce qui me manque en ce moment, cependant, c'est une perspective sur la façon dont les choses peuvent continuer politiquement pour les Israéliens et les Palestiniens. À mon avis, les Israéliens, en tant que camp le plus fort dans le conflit, devraient aller de l’avant et prendre l’initiative. Un plan est nécessaire pour la bande de Gaza et la Cisjordanie. Des décennies d’occupation militaire des zones autonomes palestiniennes n’ont pas apporté la paix aux Israéliens. Compte tenu de l’équilibre des pouvoirs au sein du gouvernement israélien, où règnent la ligne dure de droite et un Premier ministre qui veut rester au pouvoir à tout prix, les efforts de paix sont en très mauvais état.

Avez-vous été surpris par le nombre de personnes qui ont soudainement pris position politique depuis le 7 octobre 2023 ?

C'est intéressant de voir que c'est toujours la faute de quelqu'un d'autre. Je suis étonné de voir à quel point les groupes de victimes sont négociés différemment et par la cascade de concurrence entre victimes qui peut surgir. La pression entre en jeu, ou la pression des pairs et une mauvaise conscience. Lorsque nos femmes yézidies ont été violées et assassinées, tout le monde est resté silencieux – même ceux qui sont devenus très bruyants et accusent les autres de ne pas prendre position. Mais je vous conseille de faire attention à ceux qui veulent nous forcer à prendre position !

En fin de compte, notre empathie doit grandir au-delà de nos propres préoccupations. À l’heure actuelle, nous assistons principalement à un consensus maximum qui nécessite un accord à 100 pour cent. Si vous n’êtes pas d’accord, vous êtes automatiquement l’ennemi. Ce marquage de l'ennemi a des conséquences dévastatrices, surtout pour ceux qui sont instables ou qui n'ont pas encore pu se forger une opinion politique définitive.

Pour moi, en tant que femme yézidie, mes origines sont à la fois une bénédiction et une malédiction : parce que nous savons qui nous sommes, avons toujours été et sommes persécutées pour cela, nous savons comment contourner ce champ de mines.

Le présent n’est pas pour les âmes sensibles ; sans la résilience que j’ai apprise, je serais déjà sorti du virage. Mais je veux écouter les personnes concernées qui disent : nos souffrances ne sont pas votre fête égoïste. Depuis le 7 octobre, pratiquement tout le monde est devenu un expert en droit international... Cela fait des années que nous débattons de l'appropriation culturelle, mais ce qui se passe maintenant est une appropriation émotionnelle - et cela met de l'huile sur le feu. Il est bien clair qu’en général le cœur a besoin d’être adouci.

Alors est-ce encore une fois l’empathie que les gens ont perdue dans ces conflits et débats ?

Absolument. Je refuse de me laisser priver de la possibilité de faire la lumière sur cette guerre. Je veux continuer à parler aux proches des otages, à la femme qui a été libérée mais dont la sœur a été abattue de sang-froid par le Hamas dans un tunnel. Je veux pouvoir raconter cette histoire sans être déshumanisé. En même temps, je voudrais vous raconter comment ce père palestinien a perdu ses jumeaux dans les attentats. Mais ces histoires deles deuxLes pages ne sont pas tolérées, le positionnement est obligatoire. Avec notre organisation de défense des droits humains HÁWAR.help, nous ne représentons aucun camp. Nous nous préoccupons de la société civile. Nous perdons l'humanité.

Je suis actuellement confronté à une réaction violente qui, chose intéressante, s'adresse une fois de plus aux femmes : les femmes sont déshumanisées et attaquées de manière misogyne, en ligne et hors ligne. Les féminicides se multiplientsont menacés par les racistes, les islamistes et les antisémites. Le fil conducteur des trois groupes est la haine des femmes. Pour cette seule raison, je ne peux qu’encourager chaque femme à ne pas céder maintenant et à se lever et à défendre les autres femmes.

Pour cela « surtout maintenant », nous avons besoin d’une société courageuse et immunitaire. Et ici, je demande toujours : qu’en est-il de ceux qui apportent soutien et aide et qui ont ensuite eux-mêmes besoin de soutien ? Les réponses à cette question deviennent très, très discrètes. C'est là que réside le danger : si vous restez silencieux, cela pourrait m'affecter aujourd'hui et vous demain. Quand on commence à vivre à une époque où l’empathie et la solidarité sont punies, les choses deviennent très très très sombres très vite.

Pouvez-vous expliquer brièvement et succinctement pourquoi les droits des femmes sont aussi des droits humains ?

Il n’est pas possible qu’un seul chromosome décide si nous participons ou non à la vie. L'Afghanistan en est le meilleur exemple : parce que c'est le moment où des personnes comme les femmes afghanes sont privées de tous droits et perdent ainsi leur lien avec le monde. Ils meurent lentement. Ils risquent des sanctions, même pour les délits les plus minimes, pouvant aller jusqu'à la peine de mort. Les femmes ne devraient jamais être cachées et exclues du public.

Mais il faut aussi noter que les femmes ici, dans ce pays où elles ont tant de possibilités, ont de moins en moins confiance en elles. Cela a aussi à voir avec la pressionpratique : Ils sexualisent et dégradent les femmes, ils marquent leurs ennemis. Quand je regarde certaines structures, je vois une nouvelle version de la chasse aux sorcières. Parce que toutes ces attaques contre les femmes sont de nature systémique, nous devons nous défendre de manière systémique, en tant que groupe de femmes. Mais j'ai aussi vu qu'il existe une autre voie : lorsque des femmes fortes et solidaires se rassemblent, nous pouvons le faire sans elles.et créer un patriarcat. Et cela fait peur aux misogynes. Mais le silence qui s’impose de plus en plus ne fait qu’aider les auteurs de ces actes.

En parlant de « silence » : les femmes en Iran sont devenues relativement silencieuses ; à quelques exceptions près, elles ont disparu des gros titres. Pensez-vous, comme moi, que les femmes qui ont manifesté en Iran en 2022 sont un symbole tragique de la situation actuelle au Moyen-Orient ?

La résilience duet le symbolisme doit être compris comme un phénomène mondial. C'est pourquoi tout le monde était si excité : qu'est-ce quen'auraient pas seulement libéré leur propre pays. On oublie souvent que ces femmes sont à la fois la solution et l’opportunité : elles n’ont pas disparu, elles ne sont pas parties, mais elles sont toujours là – quoique plus silencieuses. Mais ils sont là et ils sont responsables du bouillonnement de la République islamique, qui mène une guerre contre ses propres femmes et son propre peuple. Les mollahs sont responsables de la guerre au Moyen-Orient ; ils mènent la guerre dans leur propre pays et à l’extérieur de leur pays. La société civile iranienne s’est détournée et doit donc maintenir le régime. Car si le régime tombe, eux aussi tomberont.

Les chiffres sont ici importants : 90 pour cent de cette population n’est pas d’accord avec le cours de la République islamique. Une des raisons à cela est quepour les femmes. Dans le monde libre, nous avons laissé tomber ces femmes et donc nous-mêmes. Et la plus grande crainte de ces femmes, c'est qu'on les oublie.

Des conditions dystopiques règnent en Afghanistan en 2024 : avec HÁWAR.help, nous disposons sur place de deux refuges pour plus d'une centaine de femmes et d'enfants ; Chaque personne qui travaille pour nous là-bas met sa vie en danger chaque jour. Les hommes qui souhaitent être là pour leur femme sont également la cible des talibans. C'est comme ça qu'on torture les gens.

Vous devez reconnaître que la persécution basée sur le genre et le simple fait que vous soyez née femme ou fille signifie que vous n'êtes pas autorisé à participer à la vie, vous n'avez pas le droit de danser, vous n'avez pas le droit de chanter, vous n'êtes pas autorisé à participer à la vie. autorisé à aller chez le médecin, non autorisé à conduire une voiture, non autorisé à étudier – non autorisé à vivre. Cette perte de connexion avec le monde, qu'ils ne sont plus en viepeut, les amène à ne plus vivrevouloir. Ce faisant, nous nous suicidons aussi contre les sociétés occidentales et leurs valeurs – c’est de cela dont il s’agit !

Dernière question : Qu’est-ce qui vous donne de la force ?

Je pense qu'il doit toujours y avoir une raison pour se lever. Pour moi, c'est la référence mondiale. Je pense alors aux femmes de la prison d’Evin et à la façon dont la mère dit à sa fille : « Mon corps est à Evin, mais ma tête est libre. » Lecommence dans l’esprit, et nous, ici en Allemagne, pays occidental libre, avons la responsabilité de défendre les autres. Toute autre solution constituerait un échec à fournir de l’aide. Lorsque nous nous levons et combattons, nous ne le faisons jamais seulement pour nous-mêmes, mais pour tout le monde, partout.

Je ressens en moi un tel esprit combatif que je ne veux absolument pas laisser les alarmistes gagner. Il y aet tant de courage, mais aussi d'humilité. Si je me sens impuissant, je laisse mon environnement me motiver et me tirer.

Soyons réalistes : le monde deviendra encore plus cruel. C'est pourquoi nous devons créer des communautés solidaires en construisant un mur d'amour pour protéger les faibles.

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