En BulgarieAujourd’hui, nous souhaitons tout le meilleur à Baba Marta (en bulgare « chestita Baba Marta/Честита Баба Марта »). La tradition slave séculaire consistant à attacher la martenitza, également courante chez les Thraces et les Hellènes, est liée à l'ancienne histoire païenne de la péninsule balkanique, en particulier aux cultes de la fertilité agricole. Dans cet article vous découvrirez comment les Bulgares accueillent cette ancienne coutume, ce que symbolise la Martenitsa et ce que signifie la légende de Baba Marta.
Le premier mars est la fête de Baba Marta. Selon la croyance bulgare, c'est uneSymbole du printempset apporte le désir de santé et de fertilité au début d'un nouveau cycle dans la nature.
Les Martenitsas sont fabriquées à partir de deux fils torsadés : rouge et blanc. Dans la tradition bulgare, le blanc est un symbole de beauté, de pureté, d’innocence et de joie.Couleur rougedonne à chaque être la vitalité et symbolise la vie elle-même, la santé, l'amour, la victoire, le courage et la lumière du soleil levant et couchant.
Les traditions ont été préservées au fil des siècles. Les Bulgares croient que le port de Martenitsa apaise Baba Martha afin qu'elle n'envoie pas de gel ni de tempêtes. Les martenitsa obtenues sont accrochées aux vêtements ou attachées aux poignets. Ils y restent jusqu'aux premiers signes du printemps – une cigogne, une hirondelle ou un arbre en fleurs.
Les Martenitsas sont un héritage des Thraces, la population originelle de la Bulgarie actuelle. Les anciens Bulgares croyaient qu’il existait dans la nature une force maléfique appelée « méchanceté » qui se réveillait également au printemps. Dans la croyance populaire, le 1er mars marque le début du printemps.
Depuis l’Antiquité, on attribue à Martenitsas le pouvoir magique de protéger contre le « malheur », en particulier la maladie et les leçons. Le symbole blanc-rouge est une sorte d'amulette contre les forces du mal, et le mettre en place est une sorte d'acte rituel magique. Selon une tradition traditionnelle, les martenitsas apportent santé, chance et longévité.
Selon la légende, qui a fabriqué la première martenitsa ?
Une légende apparue dans les années 1930 relie l'apparition de la Martenitsa aux Proto-bulgares. Selon la légende, la première martenitza a été réalisée par Achinora, épouse de Khan Asparuh, dans la seconde moitié du VIIe siècle, lorsqu'Asparuh traversa le Danube et découvrit les territoires autour des Balkans pour les Bulgares.
Achinora attendit longtemps son amant et attacha finalement un fil blanc à la patte d'une hirondelle. Elle a ensuite demandé à l'oiseau de lui transmettre son message de santé et d'amour. L'oiseau est resté longtemps absent. Le fil lui a blessé la jambe, la rendant rouge sang. Finalement, il trouva le Khan et débarqua avec lui le 1er mars.
Les martenitsas se portent soit jusqu'au 9 mars, fête ecclésiastique des 40 martyrs, soit jusqu'au 25 mars, fête de l'Annonciation.
Qui est Baba Marta selon les croyances populaires bulgares ?
Baba Marta est une figure mythique du folklore bulgare. Dans la croyance populaire, exprimée dans les proverbes et les contes de fées, son nom est associé au nom du mois « Mars ». Il y a trois mois personnifiés dans les mythes bulgares : janvier, février et mars.
Janvier et février sont dépeints comme des frères au caractère colérique - Big Sechko et Little Sechko (Голям Сечко и Малък Сечко). Baba Marta est confondue avec sa sœur, tantôt souriante et amicale, tantôt imprévisible et méchante.
Il existe de nombreuses coutumes et fêtes associées à Baba Marta et au mois de mars et dédiées au printemps prochain. La coutume slave la plus célèbre consiste à lancer de la martenitsa sur les personnes et les jeunes animaux le 1er mars, jour de l'arrivée de Baba Marta.
Des rituels de chasse aux serpents sont pratiqués tout au long du mois et, dans le folklore, Baba Marta est représentée comme la sœur ou l'épouse du Grand Sechko (janvier) et du Petit Sechko (février). Elle est toujours mécontente d'eux - parfois ils boivent son vin (si ce sont ses frères), parfois ils causent de grands dégâts. La vieille femme (la mariée) est en colère contre elle et le temps devient mauvais.
On raconte qu'une vieille chevrière était allée dans les montagnes avec son troupeau dans les derniers jours du mois de mars parce qu'elle croyait que Baba Marta leur apporterait du beau temps puisqu'elle avait son âge. Baba Martha s'est mise en colère, a demandé à son frère Février de lui prêter quelques jours et les a envoyés.
Dans la tradition populaire, ces journées sont appelées « journées chargées ». Baba Marta a déclenché de fortes chutes de neige et des blizzards qui ont laissé le chevrier et son troupeau morts de froid dans les montagnes. Les pierres gelées devinrent un tas de pierres d'où coulait de l'eau curative.
La légende de Pijo et Penda : l'amour sur un pied d'égalité
Les figures traditionnelles de Baba Marta sont Pijo et Penda, symboles de masculinité et de féminité. La légende de Pijo et Penda dit qu'ils sont des dieux thraces, à savoir le dieu March (« Mart »), seigneur du changement printanier, et Bellona, la femme qui a conquis son cœur. Lors de son mariage, les déesses ont offert à la nouvelle reine des Balkans une couronne de roses roses pour décorer ses cheveux.
Au lieu de la couronne, Bellona, qui était encore plus belliqueuse que son mari, s'est parée du titre de « Déesse de la guerre ». Elle a jeté la couronne de roses roses au pied de la Vieille Montagne le jour de son mariage. Les roses les plus magiques et divines, bénies de l'amour de Mart et Bellona, y fleurissent encore aujourd'hui. Les gens appellent cette région « la Vallée des Roses ».
Comment les gens saluent Baba Marta en Bulgarie
Le 1er mars en Bulgarie, la femme la plus âgée doit nettoyer soigneusement la maison avant le lever du soleil, sortir un linge rouge - une nappe, une natte ou un tablier - et l'étendre. On pense que cela plaira à Baba Marta et suscitera sa bonne volonté envers la maison et ses résidents.
Les enfants, les vierges et les jeunes mariées portent de la martenitsa aux bras. Il faut absolument que les garçons sortent pour que Baba Marta puisse les voir et être heureuse avec eux. Les vieilles femmes, à leur tour, doivent rester dans la maison pour ne pas déranger la vieille femme. Dans de nombreux endroits, des feux de joie sont allumés ce jour-là et des bruits forts sont émis dans la cour pour effrayer les serpents et les lézards.
De nos jours, la fête est encore célébrée selon les anciennes coutumes dans certaines régions de Bulgarie. A Razgrad, au lever du soleil le 1er mars, chaque femme au foyer jette un tissu rouge sur l'un des arbres fruitiers du jardin. À Troie, les femmes au foyer attachent de la laine rouge aux serrures des portes, aux arbres fruitiers et aux cornes de bétail avant le lever du soleil.
À Haskovo, la grand-mère, qui confectionne les martenitsas pour les enfants de la famille tôt avant le lever du soleil, s'habille entièrement de vêtements d'extérieur rouges.
Où d'autre, sauf en Bulgarie, y a-t-il Martenitsa
Bien que le port de la martenitsa soit considéré comme une tradition bulgare unique, elle existe également en Roumanie, quoique sous une forme légèrement modifiée. Là, ils appellent Martenitsa « Martisor ». Seuls les femmes et les jeunes enfants les portent aux poignets. Les hommes n'ont une martenitsa que dans un endroit caché, par exemple dans leurs chaussures.
En GrèceMartenitsa n'est liée qu'aux mains des enfants, en Bulgarie aussi aux jeunes animaux et aux arbres ainsi qu'aux hommes.
La coutume est également maintenue dans les pays voisins où les Bulgares ont immigré au fil des siècles. Elle est célébrée dans le sud de la Moldavie, où vivent environ 90 000 Bulgares de souche, et est également connue en Albanie, en République de Macédoine et en Serbie.
Faits intéressants : Autres faits intéressants sur Baba Marta
- A l'origine, la couleur blanche de la martenitsa symbolisait le monde céleste - le masculin, la lumière et le pouvoir - et le fil rouge - le monde terrestre, matériel et féminin. Plus tard, sous l’influence de la mythologie chrétienne, la couleur blanche est devenue un symbole de virginité et de pureté : c’était la couleur du Christ. Le rouge, quant à lui, représente la féminité et la santé – c'est un symbole de sang, de conception et de naissance. La Martenitsa représente le cycle de la vie de bas en haut, du monde des hommes au monde des dieux et de la lumière.
- Le symbolisme de la Martenitsa trouve ses origines à l’époque de la Grande Déesse Mère. L'un de ses symboles zoomorphes est le serpent. Le signe du serpent a une forme similaire à « ∞ », le signe de l’immortalité en herméneutique, qui signifie l’infini en mathématiques. Il peut également être défini comme une spirale en cours d’exécution ou une vague en cours d’exécution.
- Selon la coutume bulgare, les mariées portent la martenitsa du côté droit et les filles du côté gauche. Les célibataires les portent avec les extrémités peignées, et les hommes d'âge mûr les portent directement autour du nœud pour qu'ils ne pendent pas.
- La martenitsa ne doit pas être jetée. La légende raconte que celui qui fera cela gâchera son bonheur.
- Une fois les martenitsas retirées, elles sont accrochées à un arbre en fleurs (ou vert). Dans certaines régions du pays, il est de coutume de les placer sous une grosse pierre et de voir ce qu'il y a en dessous après neuf jours. Si les fourmis se sont installées, l'année sera riche en moutons. S'il y a d'autres coléoptères plus gros, bonne chance avec les vaches et le bétail, et s'il y a des vers, beaucoup de chevaux seront rassemblés. Dans d'autres endroits, ils jetaient les martenitsas dans la rivière pour qu'elles se noient dans l'eau et que tout ce qui était mauvais s'écoule.
- Une autre coutume courante consistait à choisir un jour. Le 22 mars, tout le monde pense à n’importe quel jour censé prédire ce que sera l’année. Si la journée est ensoleillée, ce sera réussi, s'il pleut et que le temps est mauvais, l'année sera également mauvaise.
- Les Martenitsas en Grèce ne se trouvent que dans les régions de haute montagne, loin des grands centres urbains et culturels. Dans les anciens Mystères d'Éleusinie, les personnes impliquées attachaient un cheval en laine à leur bras droit et à leur jambe gauche. À ce jour, la coutume a à peine survécu dans les régions peu peuplées du pays comme l’Épire, la Macédoine, la Thrace du Sud et certaines parties de la Thessalie.
- Selon les croyances roumaines, la Martenitsa (« Martisor ») est un ancien symbole issu d'un scénario ancien de la renaissance de la nature au seuil du printemps. Cette ancienne coutume est associée au moment de la mort symbolique et de la naissance d'une divinité féminine locale, Baba Doxia. Martisor est aussi le nom populaire du mois de mars, qui marque le début de l'année agricole.
- A l'occasion de Baba Marta le 1er mars 2011, le logo du moteur de recherche Google a été réalisé avec des fils rouges et blancs entrelacés et décoré d'un pompon rouge et blanc par l'application Google Doodle.
